因为艾玛·斯通（石头姐）获取了奥斯卡的影后，于是找资源看了影片《恻隐的东西》。看完坐窝昭彰为什么石头姐能得影后了，不仅有所谓放置，也如实献技了一个变装由蒙昧到清醒的不同现象。其实是有点古典滋味的一个故事，被天主般的父亲创作的“好意思东说念主”踏上环游欧洲的成长之旅玩偶姐姐 麻豆，东说念主生始见色调，覆没了震怒窝囊的纨绔子弟，独力荣达掌控了男东说念主与权利，并朝已往无知的我方开了一枪。画面也相应地虚幻诡谲，如一则亦正亦邪的童话故事，又有那种迷东说念主至深的好意思，直到字幕的终末一秒。
该片左证阿拉斯代尔·格雷所著同名演义改编，维多利亚期间晚期，隐没丈夫荼毒却不幸身一火的女子贝拉，在被大夫麦坎德莱斯得手回生后，心智停留在孩童阶段，却也对未知寰球充满渴慕；于是她用氯仿迷昏了大夫后，与放浪讼师私奔踏上冒险之旅，一齐从埃及的亚历山大到黑海西北岸的敖德萨，再到巴黎的勾栏。跟着贝拉的大脑变得锻练，贝拉渐渐酿成了一种社会良知，但当她之前的正当丈夫认出她时，她改期嫁给麦坎德莱斯的筹商不得不镌汰...
看之前还合计是很丢脸懂的片，效用其实很约略，只好开头部分略显潦草玩偶姐姐 麻豆，背面彩色部分就很平常了。导演把女性意见的批判想考高明地化入卓著妍丽诡谲的魔幻寰球，用令东说念主瞠目惊奇的大门径流露时事重现女性体魄与灵魂解放的探索路子，既是对“弗兰肯斯坦”这一泰西经典文化母题的重构式请安，亦然对当下女性电影与酷儿电影风潮大盛的拥抱与追赶。终末三个东说念主抱在系数的期间，倏得就昭彰了poor things的s了，三个王人是父权体制下的“弱者”东说念主群典型代表，被悔怨的穷东说念主，被父虐的小孩，被规训的女性，一个受害者定约。
av男优该片和《芭比》很访佛，王人是在丽都的视觉包装下，论说一个从未被父权制社会影响过的女性奈何去感受生存，试验与东说念主性的故事。贝拉游历东说念主间，寻找“我是谁”的谜底，她既是女性罹难史的缩影，亦然女性醒觉史的化身，而在她所见、所闻、所资历，又何尝不是对东说念主类恶作恶习的驳倒与嘲讽，东说念主类啊，恻隐的东西。芭比和贝拉王人不是女性醒觉而是女性存在的代表，二者王人未尝选藏任何男性的想法，也未尝阿谀父权所制定的程序，她们王人是以自己体验开赴去探寻辞世的意旨。
湖南企发文化传媒有限公司的石同学在其代写的诠释词中写说念，四肢一部披着魔幻外壳的女性意见题材影片，该片委果亦然一部无可幸免也值得获取大宗豪情及对立不雅点估计的影片——有东说念主看到的是女性自主意志醒觉，也有东说念主感知的是厌男豪情喷发。抛开上述争论视角，仅从一位女性的成长历程来看，也长短常瞻仰瞻仰的故事与内涵，尤其是从懵懂无知到但愿转换寰球再到可怜无奈，终末在与我方妥协后，找到最稳妥我方亦然最灵验的前行形式的经由。
该片有着腐臭而奇好意思的视觉和豪恣又玄学的故事，不雅感就像吃了一颗长了草间弥生式黑点的致幻毒蘑菇。这让我想起了波伏瓦在《第二性》里那句“女东说念主不是天生的，而是后天酿成”，只不外本片更像是一种反向覆按——即东说念主如若完全凭借着自我意志竣事了后天塑造，那么是否不错无尽地接近于天生的本真？尽管这不算是一场富足得手的“覆按”，主东说念主公的自我探索也渐渐走向末路，但频年被大宗过分正确、又过分没趣的论文电影荼毒之后，还是会对兰斯莫斯的科学怪东说念主精神青眼有加。
这是一则带有实验属性的邪典寓言故事，为成年女性注入婴儿灵魂，透过鱼眼镜头不雅看诬蔑寰球，哄骗狂野性爱见证男东说念主嘴脸，是以电影论断是：创造樊笼的男东说念主可恨，向往解放的女东说念主可悲，诬蔑而作假的寰球好笑。最特瞻仰的台词是那句：你到底是想娶我，还是想杀我？其实男权社会中二者某种进程上是划等号的。片中贝拉的重生设定很妙，是男儿亦然母亲，是大东说念主亦然孩子，男东说念主与性王人仅仅她探索寰球的一个才智，而男东说念主一直是男东说念主，他们离不开女东说念主却又不肯意承认：女东说念主等于他们眼中的寰球。就像湖南企发文化李同学说的玩偶姐姐 麻豆，该片绚烂璀璨的视听包裹着舛讹的诗意，终末在诡异氛围中，贝拉成为新的天主。